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  《南渡北归》读后感作文《南渡北归》这部170余万字的书,是我读过最厚的一部,也是我最愿保举的一部。它从1937年卢沟桥变乱起笔,止于大陆文革后。近四十年光景,中邦狼烟连天,危如累卵。终末一批巨匠,梁启超、王邦维、陈寅恪、胡适、傅斯年以及卷滚正在大潮里的众生学者,从史书的渺茫中走来,又没落正在那黑暗止境。如许景况下,一多量常识分子、学界精英奔走向祖邦西南,从长沙到昆明,从昆明到蒙自、李庄,正在几近食不充饥时,仍埋头学术,不忘民族中兴,用常识去触摸那“为万世开安谧”的理念。“巨匠远去,再无巨匠”,赫然印正在封面最显眼处的几个大字,貌似决绝地分泌那期间下的万般无奈与萧条。曾离咱们很近的巨匠们,当年华逝去,他们性命是远去了,但其卓绝的功勋和昂贵的魂灵却却与年轮共生,“历万万祀,与天壤而同久,共三光而永光”。本书合心更众的是,正在巨匠光环下,他们动作一个学者最实正在,最炎热,最可爱的一边。退居台湾的“傅大炮”,贫困至买不起一条棉裤,却仍将史语所好生安排,而撒手辞行。身赴台湾的胡适,临死都不知曾诅咒他是“美帝邦主义走卒”的赤子胡思杜已然自戕,还饶有蜜意地正在遗愿中提出给小胡分遗产,其状甚怜。用心维系家邦运道的梅贻琦,纵正在台湾新竹实现了重修清华的夙愿,却直到性命垂死之际再也没能睹过爱子梅祖彦。考古界巨擘李济,由于海峡两岸的政事对垒,因故友退步、思亲情重,终末邑邑而终。精子窝环球华人视频站留守大陆的,林徽因、梁思永、吴金鼎、陶孟和等,正在文革风暴降临之时,早已作古,算遁过一劫。可陈寅恪、吴晗、曾昭抡等却正在文革功夫惨遭批斗,乃至落空生命。让我感觉最深的是为新中邦造就了79位院士的叶企孙,连续寂寂无闻为新中邦造就人才,却仍惨死文革。可他们正在威权眼前绝不恐怕,永远保卫动作学者的庄厉。我念这也许便是赵翼正在《题遗山诗》中所说的“邦度不幸诗家幸”吧!正在民邦谁人烽火纷飞,危如累卵的年代,滋长超群数英才。二十世纪的常识分子,虽具有短暂的“速乐”年华,却不得不正在邦度危难之时,卷入民族、邦度与革命之中,空有一腔“为往圣继绝学”的理想,却难以企及那“为万世开安谧”的理念。而作家的常识面渊博确使我慨叹良众。作家以既所有而又不突兀的笔触再现一批巨匠的轨迹,又如生地为咱们睁开他们丰功的画卷,使我长远看到最具影响的几大学府的生长和灵性。巨匠们肆业所为中华民族之兴起,故而不计部分得失而从容投身祖邦胸怀,且正在要求出格劳苦条件下,做出伟大功勋和豪举,将以陈腔滥调论优劣的期间,翻开中华民族的新篇章。他们从海外返来,谱写史书,创造光线,这二三十年代发生我邦至今都是最好的大学,乃至正在抗战的劳苦时间,由清华、北大、南开组修的西南联大仍是中邦大学史上的后光。正在民邦谁人打修邦门,融入寰宇的年代,常识分子们何去何从?我念正如蒋梦麟正在《西潮》一书中对付文明道途的思索:西潮来袭,有人采选了趁波逐浪,播放免费人成视频有人采选了因循守旧。正在潮起潮落中,beautybox资源app对守旧的服从,对新潮的摄取,才是咱们民族卓立不倒的根底。还正在史书学系的时辰,一位教授说:“咱们惦念民邦的学术气氛,不是民邦先生们学术何等高妙,而是先生们的风骨咱们再也睹不到。


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