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  《南中荣橘柚》翻译赏析《南中荣橘柚》作家为唐朝文学家柳宗元。其古诗全文如下:橘柚怀贞质,受命此炎方。密林耀朱绿,晚岁有馀芳。殊风限清汉,飞雪滞乡亲。攀条何所叹,北望熊与湘。【解说】①南中:泛指我邦南方。②贞质:海誓山盟的性子。③受命:受大自然的下令。炎方:南方,此谓永州。柳宗元元和五年作《祭崔君敏》一文中说:“某顷以罪戾,谪此炎方。”④朱绿:指橘柚树的果实和叶子红绿相映。⑤馀芳:橘柚的果实到了年尾还发放出香味。⑥殊风:指长江南北土风各异。清汉:银河,借指淮河,传说橘至淮北就酿成了枳。⑦熊与湘:熊,熊耳山,正在河南卢氏县南;湘,湘山,一名艑山,即现正在的君山,正在洞庭湖中。【翻译】橘柚怀有刚毅的品性,受自然的职责孕育正在炎暑的南方。茂密的林中,叶绿下耀眼的是那橙黄的果子,成熟的果实正在岁末还发放阵阵芬芳。分歧的品格以淮河为界,漫天翱翔的雪花滞留正在北邦乡亲。手攀橘柚枝条欷歔什么呢?双目凝望着北面的熊、湘两山。【欣赏】柳宗元对屈原的思念和气概相等热爱,正在长远的贬黜生计中,他以屈原为范例,信念随从前烈。因为雷同的经过,屈原作品里外达的思念豪情正在他思念上惹起了热烈共鸣。 “投迹山川地,放情咏《离骚》。”他的作品时时提到屈原,并特长化用屈赋的词语、2018别谢我请叫我雷锋典故。《南中荣橘柚》这首诗就借用了《橘颂》里的典故,示意己方与屈原相似颂赞并连结橘树那种“受命不迁”的坚决气概,抒发了被贬永州的叹息。诗的前面四句对橘柚举办热心歌唱。“橘柚怀贞质,受命此炎方。”初阶两句化用屈原《橘颂》里的诗句:“后皇嘉树,桔来服兮。受命不迁,生南邦兮。深固难徙,更壹志兮。”橘柚孕育正在南方,就符合了这里的水土,不行转移,像是给与上天的职责;它们永远连结着傲雪欺霜的节操和百折不挠的精神。“密林耀朱绿,晚岁有馀芳。”三四句从上面两句对橘柚内质的称颂转到对外形的描写。果实成熟的季候,金黄的橘子正在密密的树叶里外示出来,红绿相映,颜色斑烂,更加耀眼。橘柚四序长青,邑邑葱葱,不怕厉寒,经冬不衰,到一年将尽的工夫还发放出香味。“晚岁有馀芳”句与张九龄《感遇》诗:“江南有丹橘,经冬犹绿林,岂伊地气暖,自有岁寒心”趣味雷同。橘柚受命江南,不成北移,播放免费人成视频可作家受命之地本正在北方。诗的后面四句,由橘柚的“受命不迁”激发己方被迫南来的叹息。“殊风限清汉,飞雪滞乡亲。”因为地舆的源由,长江南北天色分歧,风尚有异。千里冰封,万里雪飘的地步只要北方的乡亲才有。柳宗元出生并长远生计正在长安,那里本是己方的出生之地,是己方踏上人生道道,完成济世志气的用武之地。他也像橘柚相似,具有受命不迁的品性,可己方却不行像橘柚那样生计正在本来的出生之地,而被贬谪至“风尚毫不雷同”的南蛮之地。“攀条何所叹,北望熊与湘。”正在思归不行,万般无耐之中,只可手攀橘柚枝条凝望长江边的熊耳山和湘山发作声声欷歔。乡亲只可望而不成及,让咱们看到了作家一种久远积郁心中的不和气愤怒。


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